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January 21 回归我决定回归，在这个起风的深夜。在江宁的学生宿舍，回荡的是舍友的呼吸。
决定接着写。因为觉得孤独。也因为回头看时的那份温暖和感动。完全的个人表达，记录的是自己。
翻到过往，我说这是去无锡见了你们之后回来写的，忽然好想掉眼泪哦！老端说，把没出息，把劲使在吃肉上！
看见朋友的评论，WY，小朱，花花，茂茂……有你们陪伴的日子，竟会真的成为过往。就像今天在小朱那里看到07时的自己——恍若隔世。
留下的不是寂寞，你们永远不会成为传说。 “秉性难改的乐天派”——偶像苏东坡“读书之乐乐何如？绿满窗前草不锄。”读书是开心事，每天学多一点，增加思考能力，进修学问，拓阔胸襟。人生所有烦恼会不多不少永远追随，只不过学识修养可以使一个人更加理智、冷静地分析处理这些难题而已。所谓读书励志，就是这个道理，当然，前提是我们要选对的人写的对的书才能开卷有益，反之，只怕是越读越颓废的。 如果你已经颓废了，那也没关系，推荐你读《苏轼选集》，治疗颓废、抑郁有奇效，比什么心灵鸡汤、羊皮卷好用多了。苏轼就是苏东坡，我的偶像，这个地球人都知道的。北宋中期以后，也就是我偶像诞生以后参加科举的士子中曾流传一句话：“苏文熟，吃羊肉，苏文生，吃菜羹。”现在大家生活压力都大，二师兄的肉最近虽没见涨，价钱居高不下的油和米还有涨涨跌跌的股市也让人很闹心。读读苏文，既治疗心灵，还丰满肉体，一举两得啊。 和我一样偶东坡的人很多。林语堂形容苏东坡的一生是“人生的盛宴”：“苏东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成癖者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人。”可是这么多也无法勾勒出我偶像——这位天纵奇才的十分之一二，所以我要着重说一点，就是“秉性难改的乐天派”，偶像的一生是如何地载歌载舞，深得其乐，忧患来临，一笑置之。 东坡一生，经历三次巨大的贬谪，辗转奔波于大半个中国，还有其他数不清的挫折磨难，但他从未被打倒击跨，而是笑对人生，苦中作乐。在《自题金山画像》中他曾自嘲：心似死灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。心的强大，才是真的强大。看穿忧患，就能到处快乐满足。 乌台诗案后九死一生的东坡被贬黄州。死罪虽免，活罪难逃，朝廷放了人也给官做就是不给钱，一大家子，入不敷出。他得意洋洋地给秦观介绍经验：月初取四千五百钱挂房梁上，分成三十份，每天拿叉子挑一份下来就把叉子藏起来。多退，“以大竹筒别贮用不尽者”，少不补，不管啥宾客来了就这么些钱，想吃肉自己买去。（见《苏轼选集》之《答秦太虚书》）。后来被贬至琼崖海岛，当地无医无药，他告诉朋友说：“每念京师无数人丧生于医师之手，予颇自庆幸。”依此类推，我们该庆幸的事情太多了：吃不起肉，刚好减肥；买不起房，不用当房奴；买不起车，油价再高也不用担心。 东坡的旷达乐天，还在他时时有颗欣赏风景的心。“江水风月本无常主，闲者便是主人。” “且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。唯江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不绝，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”（《前赤壁赋》）江水风月，红花绿草，帅哥美女白胖小朋友，圆滚滚的小动物，可以拿来当风景欣赏的实在太多了，还要外表颓废心情抑郁的话怎么对得起外面蓝蓝的天呢？ “元丰六年十月十二日，夜。解衣欲睡，月色入户，欣然起行，念无与乐者。遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 何夜无月，何处无松柏，但少闲人如吾两人耳。”《记承天寺夜游》若是你曾感叹生命空虚无聊没有意义，东坡的这篇小文会让你心思澄净，平和释然些吧？天地无尽，宇宙洪荒，这个世界不会和我们一起变老，但哪怕留下的是雪泥鸿爪，仅只望月赏松而已，闲人如我们也并非白走了这一遭。 最后，以我最喜欢的偶像的一首小词结束此文。“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一簑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”《定风波》 人生不是重担，也不是苦难。终将归去，何不“诗酒趁年华”，珍惜人生的每个刹那？ 强迫症？我觉得自己患上了强迫症。一遍又一遍刷新网页，看看有没有好友的菜熟了，可以偷了。一回又一回登陆同一个页面，看自己地里的庄稼熟了没，长虫没，长草没，升级系统又送啥种子没……按说升级了或者偷了菜换钱来跟我的实际生活没有任何关系，我一样的上班下班过日子，困扰我的问题一个都不会少，我连菜市场都不去，更不会下地种菜。卖菜偷菜带给了我多大的乐趣，我自己也说不出——那么，我到底是怎么了呢？不知道和我同样状态的网友有多少，不知道开心农场这么红是真的大家爱种爱收爱偷，还是什么心理学家社会学家分析出来的偷的是失落、是焦虑、是寂寞，还是大家都患上了强迫症只是在完成自己的习惯性动作。 强迫症？可能说得严重了一点。应该叫有强迫症表现。一种动作做的时间久了或者频率多了变成了习惯或曰本能，自己的意志控制不了或者意识不到应该用“意志”去控制一下。这样的人和事挺多的，或者说每个人身上或多或少有那么一点。小强强说他打开电脑不知不觉登陆磨兽不知不觉到了深夜，这个过程中自己好像没有意识到自我的存在。我睡懒觉睡到下午成习惯，左翻身右翻身伸成平板或者蜷成一团就是没有意识到要爬起来摆脱这种状态。再比如我以前在电视台工作时候一个领导，每次审完节目都担心自己没有把带子倒回起点造成播出事故，总是先要问别人，然后不管答复是对是否，都要把带子塞回机器重看。万事有个度，没到那个临界点，也还算不上病，顶多就是可爱或者可恶的“毛病”。 我不要做病理性的分析，我又不是医生。写这篇小文只是觉得偷菜、懒觉、游戏浪费了自己的大把时间很不值得，而自己控制不住自己的行为很没有尊严，所以要提醒自己自我激励。人家“强迫”是因为责任心重，我这个“强迫”纯粹就是缺乏自制刹不住车。 好的，我的口号是：“打败强迫，提高自制！” 行为心理学研究表明：21天以上的重复会形成习惯。即同一个动作，重复21天就会变成习惯性的动作；同样道理，任何一个想法，重复21天，或者重复验证21次，就会变成习惯性想法。恩，我相信科学！我在纸上写，一寸光阴一寸金：陋习好改志为鉴，顽症难治心作医。 May 30 小调查：你的以及你8岁的人生理想是什么闲来无事生非，做个小调查调剂一下，顺便过节。 调查范围：我的朋友们（同学+同事）中可以一起8的人 调查方式：手机短信+即时通讯软件（也就是QQ、MSN)+办公室聊天 除去没回的，将调查结果列举如下（排名不分先后，以收到时间为准）：
你的人生理想是什么？ 狗山：彩票中一个亿，然后辞职去环球旅行。 斌斌：让父母妻儿过幸福的生活。 老端：近期理想，挣买房子的钱，买一套房。远期理想还没想过。你快来西安啊！我给你做的花还要给你呢！（过会又发来一条说，买房算理想吗？） 姐姐：快乐生活！嘿嘿 亮亮：先是“靠+&×……%￥等一堆乱码”在我问“你的理想是一堆乱码”后回答：无理想，尽量活得好一点吧！ 偶像：做自己想做的，不用顾忌吃饭问题。 茂茂：人生理想是把南美大陆每个国家都走一遍 婷婷：呵呵有很多钱 吃喝玩乐全世界 。 1367989****的神秘人物：迷失—>寻找 二哥：我的最大理想就是没有理想。过着平淡但不是太缺钱的日子，然后找几个朋友一起吃饭。 小咩：我不喜欢大起大落（二哥说，大起可以考虑一下），生活快乐无忧，有能力的话可以帮助一些人。 小皮：我想有一套大房子，最好不要有债务。平常生活。不要想买什么买不起。有节假日可以出去旅游。（小咩说，她的就是我的）身体健康是第一（小咩又说：社会一定要和谐，不要动不动地一下。） 二嫂：有钱有闲有心 吕浩：当一个地主家的恶少，整日游手好闲带几个狗奴才在街上调戏良家妇女。 罗MM:理想是能够开开心心地做自己想做的事情，并且永远都不会后悔。还有就是能够和相唉的人一起去一直想去的那些个国家和地方。 小栗子：有一个幸福的家庭。 老M：经过和变的探讨，我们一致认为目前能好好活着就是最大心愿。每天早上醒来，看见天亮了，就松了一口气，终于又平安得过了一晚上。
你8岁时的理想是什么呢？ 狗山：好像是能多吃一口外甥碗里的鸡蛋 老端：记不清了，我现在猜想应该是把数学考好不挨打或者是在从学校回家的那条恐怖的小路上抓住一只鬼。 斌斌：8岁时候的理想--长大了结婚娶老婆 偶像：好像是考清华，当科学家。 茂茂：周游全世界，吃遍全世界美食。 婷婷：肯定不是这个，不晓得了。 1367989****的神秘人物：把家南边的轧花厂买下来。 小咩：快点长大，不要上学。 小皮：好像是特别想要一双皮鞋和一条背带裤。后来都满足了。 二嫂：忘记了。好像是当一个什么家。作家,科学家。 吕浩：8岁。。。。8岁我是几年级？3年级啊，那时理想是开一家游戏机室每天玩都不用花钱。官方说法是不是当科学家啊？ 罗MM：8岁？不记得了哦。应该是希望以后当老师吧 May 29 祝我生日快乐！昨天是我的生日。虽然已是过去式，还是祝我生日快乐！生日每年只有一天，快乐需要一生相伴。 做了个狮子头，是TT送我的生日礼物。 月映沙丘 09:17:03
我说：为什么我成不了树獭，你没有成为一头斗牛呢？ 狗山说：本性使然。 5.27奥运火炬先跟大小国旗合个影！ 整整四车的警察开道啊！
我们翘首那个以盼！
179号火炬手来了！
180！
加油中国！加油奥运！加油汶川！
等了一小时其实就看了10秒钟！ May 23 转：胡适的毕业留言胡适的毕业留言 胡适（原载1932年7月3日《独立评论》第7号） 学生的生活是一种享有特殊优待的生活，不妨幼稚一点，不妨吵吵闹闹，社会都能纵容他们，不肯严格的要他们负行为的责任。现在他们要撑起自己的肩膀来挑他们自己的担子了。在这个困难最紧急的年头，他们的担子真不轻!我们祝他们的成功，同时也不忍不依据我们自己的经验，赠与他们几句送行的赠言，——虽未必是救命毫毛，也许作个防身的锦囊罢! 你们毕业之后，可走的路不出这几条：绝少数的人还可以在国内或国外的研究院继续作学术研究；少数的人可以寻着相当的职业；此外还有做官，办党，革命三条路；此外就是在家享福或者失业闲居了。第一条继续求学之路，我们可以不讨论。走其余几条路的人，都不能没有堕落的危险。人生的道路上满是陷阱堕落的方式很多，总括起来，约有这两大类： 第一是容易抛弃学生时代的求知识的欲望。你们到了实际社会里，往往所用非所学，往往所学全无用处，往往可以完全用不着学问，而一样可以胡乱混饭吃，混官做。在这种环境里，即使向来抱有求知识学问的决心的人，也不免心灰意懒，把求知的欲望渐渐冷淡下去。况且学问是要有相当的设备的；书籍，试验室，师友的切磋指导，闲暇的工夫，都不是一个平常要糊口养家的人所能容易办到的。没有做学问的环境，又谁能怪我们抛弃学问呢?此段讲社会往往不能给我们做学问的环境。 第二是容易抛弃学生时代的理想的人生的追求。少年人初次与冷酷的社会接触，容易感觉理想与事实相去太远，容易发生悲观和失望。多年怀抱的人生理想，改造的热诚，奋斗的勇气，到此时候，好像全不是那么一回事。渺小的个人在那强烈的社会炉火里，往往经不起长时期的烤炼就熔化了，一点高尚的理想不久就幻灭了。抱着改造社会的梦想而来，往往是弃甲曳兵而走，或者做了恶势力的俘虏。你在那俘虏牢狱里，回想那少年气壮时代的种种理想主义，好像都成了自误误人的迷梦!从此以后，你就甘心放弃理想人生的追求，甘心做现成社会的顺民了。此段讲理想容易幻灭，人便甘心为现实奴役。 要防御这两方面的堕落，一面要保持我们求知识的欲望，一面要保持我们对于理想人生的追求。有什么好法子呢?依我个人的观察和经验，有三种防身的药方是值得一试的。 第一个方子只有一句话："总得时时寻一两个值得研究的问题!" 问题是知识学问的老祖宗；古今来一切知识的产生与积聚，都是因为要解答问题，其实也只是一种好奇心追求某种问题的解答，不过因为那种问题的性质不必是直接应用的，人们就觉得这是"无所为"的求知识了。我们出学校之后，离开了做学问的环境，如果没有一个两个值得解答的疑难问题在脑子里盘旋，就很难继续保持追求学问的热心。可惜当时青年人最大的问题是养家糊口，生存都是难题，遑论其他?可是，如果你有了一个真有趣的问题天天逗你去想他，天天引诱你去解决他，天天对你挑衅笑你无可奈何他，——这时候，你就会同恋爱一个女子发了疯一样，坐也坐不下，睡也睡不安，没工夫也得偷出工夫去陪她；没钱也得撙衣节食去巴结她。没有书，你自会变卖家私去买书；没有仪器，你自会典押衣服去置办仪器；没有师友，你自会不远千里去寻师访友。你只要能时时有疑难问题来逼你用脑子，你自然会保持发展你对学问的兴趣，即使在最贫乏的智识环境中，你也会慢慢地聚起一个小图书馆来，或者设置起一所小试验室来。所以我说：第一要寻问题。脑子里没有问题之日，就是你的智识生活寿终正寝之时!古人说，"待文王而兴者，凡民也。若夫豪杰之士，虽无文王犹兴。"试想葛理略(Galileo)和牛敦(Newton)有多少藏书?有多少仪器?他们不过是有问题而已。有了问题而后，他们自会造出仪器来解答他们的问题。没有问题的人们，关在图书馆里也不会用书，锁在试验室里也不会有什么发现。 第二个方子也只有一句话："总得多发展一点非职业的兴趣。" 所从事的职业往往并不能满足个人的志向，如果这份职业既轻松又赚钱，那么胡适的建议倒也不错。但当时的情况是"毕业即失业"，职业尚无，哪里能有"非职业的兴趣"?离开学校之后，大家总得寻个吃饭的职业。可是你寻得的职业未必就是你所学的，或者未必是你所心喜的，或者是你所学而实在和你的性情不相近的。在这种状况之下，工作就往往成了苦工，就不感觉兴趣了。为糊口而作那种"非性之所近而力之所能勉"的工作，就很难保持求知的兴趣和生活的思想主义。 最好的救济方法只有多多发展职业以外的正当兴趣与活动。一个人应该有他的职业，又应该有他的非职业的玩艺儿，可以叫做业余活动。凡一个人用他的闲暇来做的事业，都是他的业余活动。往往他的业余活动比他的职业还更重要，因为一个人的前程往往全靠他怎样用他的闲暇时间。他用他的闲暇来打麻将，他就成个赌徒；你用你的闲暇来做社会服务，你也许成个社会改革者；或者你用你的闲暇去研究历史，你也许成个史学家。你的闲暇往往定你的终身。 英国十九世纪的两个哲人，弥儿(J.S.Mill)终身做东印度公司的秘书，然而他的业余工作使他在哲学上、经济学上、政治思想史上都占一个很高的位置；斯宾塞(Spencer)是一个测量工程师，然而他的业余工作使他成为前世纪晚期世界思想界的一个重镇。 古来成大学问的人，几乎没有一个不是善用他的闲暇时间的。特别在这个组织不健全的中国社会，职业不容易适合我们性情，我们要想生活不苦痛或不堕落，只有多方发展业余的兴趣，使我们的精神有所寄托，使我们的剩余精力有所施展。有了这种心爱的玩艺儿，你就做六个钟头的抹桌子工夫也不会感觉烦闷了，因为你知道，抹了六点钟的桌子之后，你可以回家去做你的化学研究，或画完你的大幅山水，或写你的小说戏曲，或继续你的历史考据，或做你的社会改革事业。你有了这种称心如意的活动，生活就不枯寂了，精神也就不会烦闷了。 第三个方子也只有一句话："你总得有一点信心。" 我们生当这个不幸的时代，眼中所见，耳中所闻，无非是叫我们悲观失望的。特别是在这个年头毕业的你们，眼见自己的国家民族沉沦到这步田地，眼看世界只是强权的世界，望极天边好像看不见一线的光明，——在这个年头不发狂自杀，已算是万幸了，怎么还能够希望保持一点内心的镇定和理想的信任呢?我要对你们说：这时候正是我们要培养我们的信心的时候!只要我们有信心，我们还有救。古人说："信心(Faith)可以移山。"又说："只要工夫深，生铁磨成绣花针。 " 一个国家的强弱盛衰，都不是偶然的，都不能逃出因果的铁律的。我们今日所受的苦痛和耻辱，都只是过去种种恶因种下的恶果。我们要收将来的善果，必须努力种现在的新因。一粒一粒的种，必有满仓满屋的收，这是我们今日应该有的信心。一分耕耘，一分收获，这是初涉人世的青年都有的想法，但现实往往是劳而无获，因此理想也就丧失,心灵也就麻木了。 我们要深信：今日的努力，必定有将来的大收成。 佛典里有一句话："福不唐捐。"唐捐就是白白地丢了。我们也应该说："功不唐捐!"没有一点努力是会白白地丢了的。在我们看不见想不到的时候，在我们看不见想不到的方向，你瞧!你下的种子早已生根发叶开花结果了! 朋友们，在你最悲观最失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信：天下没有白费的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。 刘海不齐大家好,我姓刘,叫海不齐.
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